阴宅是先人安息的地方，对于很多人来说，可能都存在于一些恐惧的心理，认为阴宅会不会有鬼之类的，其实只要你选择一个风水好的墓地，那么后代子孙的运势还会因为阴宅而变得越来越好，现在我们就一起去看看阴宅风水的立向有着哪些知识讲究吧。
阴宅风水立向有哪些讲究 正确的阴宅坐山立向步骤 在风水中，阴宅起着十分巨大的作用。看中国历朝历代皇陵都是挑的风水宝地，而且在战争对手中，最损最解气的招就是挖对方的祖坟。在古人的观念中，祖坟或阴宅风水是很为关键的，特别重视的，那在阴宅中该注意哪些风水原则呢？
古代人的思想认为，祖先如果安葬在好的风水福地，就一定能给子孙后代带来吉祥如意，相反的，假如阴宅风水不好，则会影响到后人的运气，轻者运势困顿，重者家破人亡。
对于普通人来说，阴宅风水好不好，可以多照以下的原则： 阴宅选址的风水原则 一、阴宅好不好要看它是否具有“朱雀、玄武、青龙、白虎”齐备的四象，还有有来龙、案砂、明堂、水口、立向等。 如果一个阴宅地的后面有绵延不绝的群山峻岭，前方有一些低山或小丘；而左右两侧则护山环抱，重重护卫；中间部分堂局分明，地势宽敞，最好有弯曲的流水来环抱，那么这个地理环境就是非常理想的风水宝地。（这个是南北向）
如果是平原上的阴宅，那最基本是前低后高，左右有一些建筑物来护卫（不可过高），主要后面要高为好，左边可以有小的流水也为最佳。
二、在古代的地理理论中，强调人由父母所生，父母去世之后如果葬在好的地方，骨骸可以得到地气的温暖，从而起到保佑子孙的作用。所以阴宅要避免在一些绝地上，否则子孙后代受损，所以不能埋在受风或受湿的地方，这样对子孙不利。
三、阴宅最忌周围高而所在地势低，这样对子孙健康不好，好的阴宅是不可以进水的，同时阴宅要有阴阳平衡原则；不可以在穷山恶水中，不可以在直面受风的地方。
四、现代许多阴宅大多为公墓，一排排的摆放为多，那相对于阴宅来说；首先要看所在的公墓是不是在的位置合乎风水，其次再看单独的墓碑所在位置。
在公墓里的阴宅，一般不建议在最左边或最右边，这样的话会造成青龙缺失或白虎缺失，都是不利风水的，其次还是要前面开阔后面高大为好。
总之如果照标准的阴宅风水，必须是具备了主山、少祖山和祖山等背山，同时青龙山、白虎山、护山、案山、朝山、水口山也是必须重点考虑因素之一。这些因素必须具有，并且符合各风水山的要求。但这种普通人无法了解，需要专业人士，有时方位相差一点点，吉凶会相差了十万八千里。
阴宅立向 向对阴宅来说是最基础，也是最关键的学科，一个好坟地而立向必不能够凭虚而参其妙谛，需必首先要审其龙、观其砂、看其水，然后根据以上三点来定其穴，再立其向。如果立向时少有差矣，则谓使此地形势不佳，虽然说是理气相合，且不足以用。因此说，其特恐形
势佳而理气不合，那么会道之吉地凶葬，亦不能发福，或者大地小发，而小地不发。
古曰“千里江山一线牵”从此话中可知立向的重要性。在风水中五要素，龙、砂、水、穴、向固然缺一不可用，而向且是根据龙、砂、水、穴综合因素来确定的，它是笼罩全局的关键，而好的立向还能补救龙、水，下面详细论证向是龙、砂、水、穴的综合关键。
审龙与立向：地理堪舆中所说的龙是指山脉走向变化和气势，即所谓来龙。来龙是否真首先看发自祖山后是否束气（说明：束气是指山脉从大束至小。此处山脉象膝鹤状。）是否过峡（说明：过峡是来龙从两山相夹中而脉从中间而过）。是否穿帐（说明：穿帐是来龙在两边送山中穿过）。再看到头处结穴是否起穴星（说明：穴星是指到头处凸堆是否尖园方正。）然后看结穴、入首、祖山之间要翻理气相合。符合以上几点才是生发之象。而后在结穴处下罗经，第一看其坐山属何字，再以坐山看罗经上何方有山、破碎等……
例如：坐山是子山，则巳方山高耸、破碎、歪斜、恶石、魂岩最凶，宜忌，若体正峰园亦不忌，此是劫煞取用。劫煞取用歌“巽末申山癸却藏，辛戌居丑庚马乡，震艮逢丁甲见丙，壬猴干兔丙辛方，坎癸逢蛇巳午鸡，丁酉逢寅坤亥乙。龙虎遇羊乙猴劫，犀牛龙位永不立”。
劫煞总以坐山论消纳，与向山无关，愿共识之。
第二在结穴处下罗经，看其水从天盘上何字而出。审龙在地盘上从何字入首，这知属于何局龙。（说明：龙分四局，水局、火局、木局、金局。水局龙水口在乙辰、巽巳、丙午、六个字上交会。火局龙水口在辛戌、干亥、壬子六个字上交会。木局龙水口在丁未，坤申、庚酉六个字上交会。金局龙水口在癸丑、艮寅、甲卯六个字上交会。）然后看其是生龙、是旺龙、是死龙、是绝龙。
例如：根据入首龙，在结穴处罗经上看到水口在乙辰、巽巳、丙午六个字上交会，皆谓之辛壬会而聚辰，是水局辛龙，辛长生在壬子，逆行看龙，旺在坤申，从辛戌二字入道是冠带龙，从庚酉二字入首，是临官龙，凡水局龙皆从此入字论谓之理气生旺，再配上龙形象优美，束气清真，只要向合法，必然大地大发。如从丙午二字上入首是病龙，从巽-巳二字上入首是死龙，从甲卯二字上入首是绝龙，以双山论共六个字上入首的龙，其理气犯死绝，无论其形象怎样，且不能发福。定之何局龙后，再根据来龙立向。水局辛龙，龙从子字上入首，其立向就不可以立阴向，因子龙是阳龙，阳龙来就应立阳向，立阴则凶。
观砂与立向：地理堪舆中所为砂是指穴地四周的山峰，丘垅、树木、寺庙等，砂有凶砂有吉砂，而这些砂跟立向且有着紧密的联系，我们可以通过立向把凶砂成为吉砂，使更多的砂为穴地所用。
例如：子龙入首，立子山午向，兼庚子、庚午分金，其中针人盘山癸山，二十八宿是属土（说明：消砂盘二十八宿分配是干、坤、艮、巽是木乡，五行属木。寅、申、巳、亥水神当，五行属水。甲、庚、丙、壬真是火，五行属火。子、午、卯、酉火相依，五行属火。辰、戌、丑、未金为局，五行属金。丁、癸、乙、辛土相伤，五行属土。）那么可依二十八宿五行属性用中针人盘消砂。如辰、戌、丑、未方有山峰等就是“泄我文章穷到底”、干、坤、艮、巽方有山峰等就是“克我七煞最难当”、甲、庚、丙、壬方有山峰等就是“生我食神居两榜”、子、午、卯、酉方有山峰等就是“生我食神居两榜”、寅、申、巳、亥方有山峰等就是“我克是财为储奴”、乙、辛、丁、癸方有山峰等就是“比和人财发科场”、消砂法则当以坐山为主，其诀巧看左右前后之砂。通过立向来消砂，能够使本来好穴地更加理气相合。
看水与立向：地理堪舆中的水是指穴地四周的来去之水、它有吉水、凶水、有水床、有水口，其断定法则有很多种。如“三合水法、司马头陀水法、三元龙门水法、易理水法、辅星水法等等。（说明：天论以何种水法，立向时首先根据地盘来龙避开八路，四路黄泉水。”庚丁坤向是黄泉，坤向庚丁切莫言。巽向忌行乙丙上，乙丙须防巽水先。甲癸向中忧见艮，艮逢甲癸祸连连。辛壬干路最宜忌，干向辛壬祸亦然“、八煞黄泉。”坎龙坤兔震山猴，巽鸡干马兑蛇头，艮虎离猪为煞曜，宅墓逢之一时休“、地支黄泉”卯辰巳午怕巽宫，午未申酉坤莫逢。酉戌亥子干宫是。己丑寅卯艮遭凶“、白虎黄泉”干甲坎癸申辰山，白虎转在丁未间。更有离壬寅兼戌，亥宫流水主忧煎。震庚亥未四山奇，水若流申却不宜。更有兑丁巳兼丑，犯着乙辰白虎欺。坤乙二宫丑莫犯，水来杀男定无疑。艮丙愁逢离上下，巽辛遇坎祸难移“）。我这里讲的就是许多种水法中的一种”辅星水法“、因为收水之法，其中道理有这么多种门派，错乱天凭。我们参详其中的精微之理。与来龙一致，不外净阴净阳。（详细审龙立向已说明），辅星水法正是净阴净阳。它的水法以卦辨来水公位，其法且大有深刻意义，它专门以向上起辅。看来去之水。不拘束于生、旺、墓等法则。它总以阴水来立阴向收之，阳水来立阳向收之原则，合吉则吉，合凶就凶。而辅星水法其掌法小指上兑下震，无明指上坤下坎，中指上巽下艮，食指上离下干。其翻法、上起下落、下起上落、中起中落、边起边落。其顺序排列则是：辅武破廉，贪巨禄文定位。而二十四向是从向上起辅依序定局。
例如：地盘上子龙入首，水口在天盘乙辰方那么从罗以看是水局辛龙，而入首在壬子方则是生龙。在龙定局后再次在天盘上看来水，如干位、寅位上有来水，那么就根据收水法，立子山午向，兼庚子、庚午分金。合阳水来立阳向的原则，从辅星水法说子山午向，干方来水就是武曲水来，寅方来水就是辅水来。反之如立壬山丙向或癸山丁向则凶矣。立向收水对于风水学来说是一大关键。常言道”砂管人丁、水管财“，收水合法是否，它直接关联到逝者葬后子孙的贫富来由。
定穴与立向：所为穴说是墓穴，墓穴有入葬之口，凡人卜地营建阴宅，也如阳宅要留一个穴口。因此我们要辨清穴得位不得位，它的得位是否关系到立向。一般在日常中每条龙可分为三种穴位，第一种天穴（天穴结穴较高，它以贵为主，一般葬后具发福年代较久）。第二种人穴（人穴在天穴下面，它以富贵双从，一般葬后具发福年代也较久。）第三种地穴（地穴在人穴下面，以富为主，一般葬后具好福年代较短）。之于对每条来龙说定何穴，那就要根据向来审定。因为从单方面穴来考虑这样就太简单了。也许会对整个坟地造成祸事，定穴一定要以可立合法的向来确定天、人、地穴位。这样有利于整个坟地的应念。
古曰：”世人尽知穴在山，不知方寸穴一线“它充分简明了穴与向的关系。
例如：在地盘上子龙入首，如果点天穴则来水是卯方、辛方，根据净阴净阳原则，立向且只能考虑其中之一，不可能全盘有利。假如我们定地穴，从罗经上看来水则是干方与寅方，那么根据净阴净阳原则，阳龙来立阳向，阳水来立阳向收之，从中可证实定穴与立向的关系重要性。
向，简单地说，就是朝向。但在地理堪舆学之中，向虽然是感念性的问题，但它且是定吉凶的关键。来龙就是来龙，立了向才有所谓生龙、旺龙、死龙、绝龙。砂就是砂，立了向才会有得位不得位的砂。水就是水，立了向才有所谓杀人黄泉与救贫济富的明秀之水。穴就是穴，立了向，才会有生气之穴和无生气之穴。这就好比砖、瓦、灰、木摆在一处，就具备了建筑材料。虽然会有好砖坏砖，好瓦坏瓦，好灰坏灰，好木坏木，但仍不过砖、瓦、灰、木而己。立向就好似定出建筑的图式，图画得好，好砖固然更宜使用，但坏木也未必不可补救而用。同样的道理，倘若图画得不好，即使是最好最优的砖，瓦、、灰、木，可建筑起来后便倒塌，不能为人们所用。因此说立向是总括整个阴宅全局的重要因素。
阴宅风水立向的讲究有哪些 一，向有可兼者，兼而夫妇正配，用之大吉。 戌干壬子子癸兼，丑艮寅甲乙辰先，巳丙丁未坤申合，庚酉原来是后天。
二、向有不可兼者，兼而阴阳驳杂，用之大凶。 辛戌干亥亥壬家，癸丑艮寅怕虎牙，甲卯卯乙怕相见，辰巽巽巳莫逢他，丙午午丁双曜杀，未坤庚申乱如麻，西方辛上不宜动，此是劫杀定无差。
三、宜正向者有：巽、辛、亥、卯、午五向。 立向之法，非常关键，立向已错，龙穴砂水全错。俗云：向不绝人水绝人，水不绝人向绝人。由此可见，立向分金是何等重要。
二十四山共五十二条分金吉凶细论： 1、壬山丙向兼亥巳：少男配少女，房房均发，巳酉丑年丁财两旺。
2、壬山丙向兼子午：阴阳驳杂，寅午戌年丁财渐退，有火灾、血光之祸。
3、子山午向宜，正针：为夫妇正配线，寅午戌年，富贵双全。
4、子山午向兼癸丁：二女同居，主生淫乱、难产、多刑、残废、僧道之人。
5、子山午向兼壬丙：阴阳驳杂，先吉后凶，寅午戌年主犯廉贞凶灾。
6、癸山丁向兼丑未：长男配少女之美、亥卯未年丁财昌盛，生人高寿。
7、癸山丁向兼子午：二女同居，为孤阴负迅不生，寅午戌年出盲目之人，又拐女骗男，不认父母。
8、丑山未向兼癸丁：长男配少女之美，亥卯未年丁财两旺，房房皆发。
9、丑山未向兼艮坤：长男配老母，亥卯未年克子刑妻，绝后，家财渐退。
10、艮山坤向兼丑未：老母配长男，女卯未年克子刑妻，家财渐退。
11、艮山坤向兼寅申：阴阳配合，房房皆发，申子辰年丁财，两旺。
12、寅山申向兼艮坤：阴阳配合，申子辰年人财昌盛，房房皆发。
13、寅山申向兼甲庚：二男同居，申子辰年主出强盗、游荡之子，家财渐退。，
14、甲山庚向兼寅申：二男同居，主出、强盗、败绝。
15、甲山庚向兼卯酉：长男配少女之美，巳酉丑年富贵双全。
16、卯山酉向兼甲庚：少女配长男，已酉丑年出聪明之子，男聪女秀，财丁俱旺。
17、卯山酉向兼乙辛：二女同居，巳酉丑年官灾临门，损女口。
18、乙山辛向宜正针：富贵双全。
19、乙山辛向兼卯酉：二女同居，巳酉丑年官灾临门，多损秀女。
20、乙山辛向兼辰戌：二女同居，寅午戌年丁、财两败，绝嗣。
21、辰山戌向兼乙辛：二女同居，克妻绝嗣。
22、辰山戌向兼巽干：先天配后天，房房皆发，寅午戌年丁财两旺。
23、巽山干向兼辰戌：先天配后天，房房皆发，寅午戌年丁财两旺。
24、巽山干向兼巳女：二男同居，独阳则不长，亥卯未年吐血痨病，男女少年亡，出寡人。
25、巳山亥向宜立正针：富贵双全。
26、巳山亥向兼巽干：二男同居，主出众寡，淫乱亥卯未年多应。
27、巳山亥向兼丙壬：虽阴阳配合，为犯文曲星，亥卯未年生痨病，财散，少年亡。
28、丙山壬向兼巳女：犯文曲，三房先绝，后应长房，日后渐败。
29、丙山壬向兼午子：中男配中女。申子辰年丁财大旺，、功名显达。
30、午山子向兼丙壬：中男配中女，申子辰年丁财两旺。
31、午山子向兼丁癸：为水火不相射，房房皆发，申子辰年丁财两旺。
32、丁山癸向兼午子：为水火不相射，申子辰年丁财两旺，功名荣达。
33、丁山癸向兼丑未：犯廉贞，巳酉丑年易患刀伤，药毒、身亡，先应三房，子孙有黄肿之病，随着娘出嫁不认宗。
34、未山丑向兼丁癸：虽是少女配中男，但犯廉贞，巳酉丑年丁财大败。
35、未山丑向兼坤艮：为少男配少女，得山泽通气，人杰地灵，巳酉丑年丁财两旺。
36、申山寅向兼坤良：犯破军，八杀，寅午戍年防虎伤，雷击之患，家业大退。
37、申山寅向兼庚甲：为老父配中女，先后天夫妇相逢之、乐，房房皆发，丁财两旺，寅午戌年应。
38、坤山艮向兼申寅：犯八杀，破军，寅午戌年多应火灾，家业渐退。
39、坤山艮向兼未丑：少男配少女，为山泽通气，七运旺丁财，富贵双全。
40、庚山甲向兼申寅：老父配中女，寅午戌年丁财两旺。
41、庚山甲向兼酉卯，二男同居，主出游荡之子，满门孤寡，亥卯未年多应。
42、酉山卯向宜正针：不怕空亡，亥卯未年丁财两旺。
43、酉山卯向兼辛乙：犯阴阳差错，主克妻伤子出游荡之子，家业大退。
44、辛山乙向兼戌辰：阴阳配合，申子辰年添丁、进财。
45、辛山乙向兼酉卯：犯阴相差错，为老母配长男，巳酉丑年主出淫乱之人。
46、戌山辰向兼辛乙：先天配后天，阴阳相配之美，丁财俱进。
47、戌山辰向兼干巽：为阴；阳驳杂，文曲受破军之祸，主出强盗淫乱之人，申子辰年多应。
48、干山巽向宜正针：富贵双全。
49、干山巽向兼戌辰：文曲受破军之祸，主出强盗淫乱，日后渐败。
50、干山巽向兼亥巳：为二女同居，子孙游荡，淫乱，长房守寡，败绝，老父行乞。
51、亥山巳向兼干巽：为二女同居，主家渐退，女人产亡，出寡人，犯官司，久后必绝。
52、亥山巳向兼壬丙：少女配少男，为山泽通气，巳酉丑年丁财两旺。
在鉴定风水时，首先观其峦头形势，看分金线正确与否；尽量选取当运的分金线。
关于阴宅风水立向的讲究 1、要对应家主的八字 要想避免立碑对于家人的影响，最主要的一点就是要根据家主的八字选择吉时，根据阴宅的具体的情况选择吉日，不能和逝者或立碑者犯冲和穿。在风水中坟地的一草一木或者一些很细小的东西都关系着吉凶祸福，墓碑相当于阴宅的大门，是吸收外界堂气的咽喉，因此立碑的方向不可随意。碑的高低，碑上的图案要根据具体情况而定；碑的材质等要适用于阴宅和风水的方向。碑立好后，家人要在碑前磕头、烧纸、燃放鞭炮，以表示敬意，然后按照传统的习俗献上花圈，鲜花，供上饭菜、水果等，点上香，送上纸钱，有些地方有自己的习俗，按照当地习俗来就好了。
2、要注意方向 现在的人大多都是只知道把墓碑立在那就好，基本都不会注意方向，大都只会是认为只要是朝着坟口的方向就行，其实这是一个误区，首先立碑要和点穴立向的方位一致，很多朋友都知道阴宅风水的细节，立向有24山向，360分成24份是15度，也就是说15度一个山向，如果立碑的山向和坟地穴位的山向不符合，有可能会造成差之毫厘谬以千里，点穴立向是阴宅风水最关键的环节，不能小视。他关系到后人的人气旺衰、健康、事业，对哪门后人更有利的问题，易缘提醒东北的艮方位，一般情况下不要立碑，因为传统的艮方为鬼门，在此立碑容易家人不安，阴气很重。
3、墓碑的颜色要对应方位 现在的大多熟人都不会去注意墓碑的颜色之间的区别，都认为是黑颜色的大理石的是最好的，而且为了显示自家的大气还要选择一些比较大的大理石来做墓碑，殊不知，这样却容易为家人带来灾祸，所以选择墓碑首先要大小适宜为好，如果墓陵穴位很小而墓碑很大，有头重脚轻之嫌，如果过小则气势不够。墓碑大小主要依据是墓陵和墓碑要协调统一为好，墓碑的颜色要根据靠山的颜色来决定，如果是在西北向东南，因为西北为金，最好是黄色和白色，如果是坐南向北，墓碑颜色最好选红色和黄色，以此类推。
阴宅选择的地方不要离人的住宅太近，同时也不可选择在孤零零的山林中，周围什么都没有，这样也会寓意后代子孙孤零零的，甚至可能会造成人丁不兴旺。
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