服装色彩有着丰富的文化内涵,对服装认识的知觉选择中属于首位。服装色彩与款式、面料的结合,能产生千变万化的服装风格。服装色彩终决定着设计的成败,同时色彩的变化是投入少,收益大的。
一.服装色彩的采集与重构
(一)色彩的采集 服装色彩可采集的素材非常广泛,可借鉴于民族文化遗产,从原始印、古典的、传统的、民间的、少数民族的艺术中寻求灵感;可从美丽丰富的大自然中,异国他乡的风土人情、各类文化艺术和艺术流派中猎取素材。这些宝贵的人类文化遗产赋予服装色彩丰富的文化内涵。
服装色彩的采集是一个不断激活创造灵感的过程,筛选出具有美感重要价值的色彩素材,是服装色彩没计的步;色彩采集来源多种多样,例如:原始的自然色采集,像匹季色、植物色、动物色、土石色等包含丰富的美的韵律,巅岩石的构成,树皮裂纹,秋季的红叶,盛夏的茂盛枝叶,美丽的鸟羽,爬行动物的皮毛,贝壳的斑痕等纹理,都极具装饰价值;我国世代相传的各类艺术中,具有代表的的传统色,如彩陶色、青铜色、漆器色、唐三彩色、青花色,传统建筑色;民间美术品上呈现的图案及色彩感觉,是设计师常借用的素材,如:年画、剪纸、刺绣、彩塑等,它们具有的民间艺术形式美感,启发设计师印创造力;我国有五十六个民族,具有不同的民族文化,其民族服饰都形象生动地反映本民族文化特征,如“苗族、蒙古族、藏族、瑶族,黎族、土族、彝族、维吾尔族等”。很有特色,民族悠久的历史和传统,是发型设计师创造的源泉;绘画色——中囱传统绘画色,水墨画中黑白灰表达的无限意境,工笔画的细腻工笔,鲜艳的色彩;西洋绘画色,从古典主义近似单色的使用;印象派客观地对色彩印狂热追求;野兽派主观地色彩运用;立体派将色彩作各种分析、组合、简化和装饰,超现实主义注重色彩的心理反映;抽象派是单纯的原色运用;世界各民族中,美丽动人的异域色彩及独特民族样式,从埃及动人心弦的北非原始色彩;古希腊冰冷的大理石色调,罗马帝国浑厚温暖的颜色,阿拉伯闪亮的宝石色彩,非洲充满土质色调,以及曰本大和民族审慎的中性色调,组成了一部斑澜的色彩库,激发人们在色彩的海洋中自由邀游。
(二)色彩的重构 色彩的重构是对采集素材的色彩进行分析、概括、提取契合设计意图的结构及色彩,可将原来复杂的图形概括为几何形,从色彩的总体需要展开取舍与合并;也可寻找采集图片与设计物之间意义吻合的相似性、内在关联性,在似与不似之间组成全新的结构与色彩,是服装色彩设计的第二步。
例如,古典主义服饰风格——色彩高雅,色调统一协调;未来派——象征高新技术材料的金属色、塑料色、玻璃墙幕色;现代派——简洁、单纯的色彩;后现代主义更加多姿多彩,强调异域风格的民族风和多种元素印组合,如约翰.加里阿诺将世界民族元素与现代面料、加工技术相结合的后现代主义典范;提倡回归自然的休闲风如,促进了环保色、田园色的流行,温加罗的设计,它传达出设计师对回归自然、保护生态的关注,唤起人们对环境问题印重视,大自然。多么美好,不能单纯强调社会的发展,以牺牲环境为代价;强调都市风格、色彩现代感强烈,促进了对比色和高明度色的流行,如九十年代范思则的设计作品,是意大利的传统文化图案色与街头嬉皮文化都市风格服装相结合的佳作;怀旧情绪——新古典主义,使浪漫的古典主义风格色彩又卷土重来。
这些艺术风格通过色彩、面料、款式造型的变化,共同塑造一种全新的服饰格调。赋予服装丰富的文化内涵,在物质文明高度发达的今天,现代人需要更具文化内涵的服饰来满足他们不同的精神文化需要,服装是一种物质产品,也是一种精神文化产品,产品高额附加值,不仅要通过材质、加工工艺来体现,更多是通过服装产品的精神文化性来体现。作为设计师培养多方面的艺术文化修养,将艺术与服装巧妙结合,才能发挥服装印独特功能性。
三、服装常用色与流行色 一般在色彩的应用中,常用色占70%,流行色占30%。流行色与常用色之间是互相依存,互补关系。
常用色是人们常年喜欢使用的色彩,与各地区人种、民俗、宗教、地理环境有关,一旦形成,很难改变;欧洲人的常用色为乳白色、米色、咖啡色等。欧洲人崇尚秩序调和,此类色与他们的肤色、发色以及建筑物的颜色在一起很协调。流行色的魅力在于增加了季节性的新鲜感,会很快消失。服装常用色与流行色两者关系是相对的。
四、总结 优秀的服装设计师,具备广博的艺术修养,擅于从姊妹艺术中汲取养份。优秃的设计师更擅长于在服装设计中,灵活运用色彩,使其与款式、材质巧妙结合,达到视觉效果。要想提高我国服装产品档次,不仅要有工业质量标准的严格控制,更应具有良好的艺术修养,善于将艺术与服装结合,才能提高我国服装产品的档次,增加产品附加值,使服装产品不仅是生活用品,同时也是一件艺术品;这样有利于改善我国服装产品的低廉形象,提高我国服装在国际服装界中的声誉,缩短与国际服装品牌的差距,推动我国服装行业的发展。
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